Сообщение из Маяпура. Июль 2016.

Сезон дождей в Маяпуре – хорошее время для того, чтобы отдохнуть от писательского труда. Отдохнуть от писательского труда? Возможно, это – не то, что вы ожидали от меня услышать, но, как говорил Шрила Прабхупада, «это (писание книг) – не механическое занятие». Как для того, чтобы писать, требуется вдохновение, так же требуется и передышка. «Шри Дамодара-джанани» — на стадии производства; с ней работает Сундара-рупа (макетировщик). Мне останется только просмотреть корректуру.
Тем временем я повторяю святые имена, читаю и медитирую над списком предполагаемых названий, чтобы решить, какая книга будет следующей. Работа над книгами – дело трудное, причем как для меня, так и для всех, кого я в это вовлекаю. Один пример: Браджа-севаки дд побуждает меня включить в «Шри Дамодара-джанани» в качестве приложения переписанный мной перевод «Дамодараштаки» из песенника ИСККОН, над чем я просил ее начать работать 18 месяцев назад. Я изучил комментарии Санатаны Госвами на все 8 стихов, потратив на это лучшую часть недели, и отправил Брадже на редакцию. Она прислала мне отредактированный вариант. Я его просмотрел, сделал некоторые изменения и отправил опять ей. Она их учла и вернула мне, а я опять внес некоторые изменения и отправил ей. В общей сложности это повторилось 24 раза и заняло я уж и не знаю сколько времени. И это было еще до того, как мы получили замечания корректора (Ананда-чайтаньи). Я сказал Брадже, что у нас все должно быть правильно и что винить она должна Папашу. Так называли Хемингуэя. Он переписывал последние страницы своего романа «Прощай, оружие!» 47 раз. Когда его спросили, зачем, он ответил: «У меня все должно быть правильно!». И мы хотим того же. Получилось бы ещё правильнее, если б мы с Браджей обменялись правками еще 23 раза, но 24 – тоже неплохо. Ниже – стих 8.
«О ярко сияющая веревка, опоясывающая живот Дамодара! О живот Господа, вмещающий вселенную! Почтительно кланяюсь вам обоим. О драгоценный возлюбленный гопи! Твоей драгоценной возлюбленной Шри Радхике я смиренно кланяюсь. О Господь Дамодара! Тебе, Твоим бесчисленным играм и Твоей трансцендентной природе я кланяюсь вновь, вновь и вновь!»
Ваш в служении Кришне
Шиварама Свами

Перевод Кришнананда д.

 

Рубрика: Новости | Комментарии отключены

Выступление на праздновании 37-й годовщины открытия Кршна-Баларам-мандира, 1.04.2012

По иронии судьбы, я сейчас должен делиться воспоминаниями об открытии Кршна-Баларам-мандира, хотя на самом открытии меня не было.  Но, конечно, воспоминания о тех временах у меня есть.

В 1974 г. я был в Монреале, и в те времена мало кто мог поехать в Дхаму.  Устроить такое было непросто. Помню, что преданные тогда вернулись из Врндавана и сообщили, что храм, вопреки их ожиданиям, открыт не был.  Он был открыт в следующем году. Но меня и тогда там не было.

В те времена для преданных поехать во Врндаван или Маяпур означало быть со Шрилой Прабхупадой.  Я получил такую возможность лишь в 1976-77 гг., и это стало приоритетом. Врндаван и Маяпур были местами, где находился Шрила Прабхупада, и он хотел, чтобы мы туда приезжали.  Вся остальная Индия и даже все остальные места в Дхаме были второстепенными. Главным было находиться со Шрилой Прабхупадой – тем более в таком святом месте как Врндаван.

Я помню, как в 1976 мы проводили гуру-пуджу и киртан вел один из знаменитых киртаниев. В середине киртана он начал петь молитвы Рагхунатха д. Госвами. Шрила Прабхупада поначалу не понял, что именно поется, но он понял, что это – не Гуру-вандана, остановил киртан и попросил другого преданного вести. С тех пор осталось сильное впечатление — Шрила Прабхупада хочет, чтобы преданные следовали стандартам. Там было много преданных – внутренний дворик был полон. Там были сотни преданных, но Шрила Прабхупада, не колеблясь, поправил преданного публично. Но тот ведь тоже действовал публично и потому заслужил публичного исправления.

Это стало последней программой, которую Шрила Прабхупада провел с преданными, будучи вполне здоровым. Он тогда еще обходил алтарь. В 1977 он уже выглядел больным. Это его состояние усугубилось в Маяпуре после приветствия преданных. Когда он приехал во Врндаван, он уже больше не читал лекций.

Мне кажется интересным, что Шрила Прабхупада предпочел установить Божества Кршна-Баларам на день явления Господа Рамы. Разумеется, он очень спешил. Он ожидал, что это можно будет сделать еще в предыдущем году. Так что годился любой праздник. Но это также указывает на особое настроение Шрилы Прабхупады. Во многих своих врндаванских лекциях он говорил, что, хотя предназначение Врндавана обучать людей любить Кршну – так, как Его любят гопи и вообще все бриджбаси, чему учил Господь Чайтанья. Но научиться этому может лишь тот, кто строго следует видхи, т.е. правилам. А Господь Рама – марьяда-пурушоттама: Он Сам демонстрирует исключительную строгость в следовании правилам – не только дхармы, но и религиозной практики – и от остальных ожидает того же (настолько, что даже изгнал свою беременную жену).

Шрила Прабхупада часто говорил: «Да, цель – в том, чтобы полюбить Кршну, но для этого надо следовать Шри Чайтанье Махапрабху». Вот почему мы поклоняемся Божествам Гаура-Нитай, которые явились в нашем Движении задолго до Кршна-Баларама. Через Божества Гаура-Нитай приходят к Лалите и Вишакхе, а через них – к Радха-Шьямасундаре, но только те, кто строго следует правилам.

Скажем, для нас примером практического воплощения учения Рупы Госвами служит Рагхунатх дас Госвами. Кршнадас Кавирадж говорит, что строгость Рагхунатха даса Госвами в следовании правилам преданного служения была подобна линиям на камне. Вы знаете, что это такое – их не сотрешь ластиком. Их вообще никак не сотрешь – они навек. Так что для меня тот факт, что Божества Кршна-Баларам были установлены в день явления Господа Рамы, символизирует следующее: когда мы в совершенстве следуем правилам, тогда естественным образом, благодаря очищению сердца, нам открываются все чудеса Врндавана, привязанность бриджбаси и их чувства, чему и хотел научить нас Шрила Прабхупада.

И после 1977 г. мы приезжаем в Кршна-Баларам мандир, чтобы повидаться со Шрилой Прабхупадой, т.к. он предпочел здесь оставить свое трансцендентное тело, свое самадхи, свой йога-питх, место его связи с духовным миром (хотя он всегда был с ним связан) и место, где он позволил нам связываться с ним.

Хотя во Врндаване очень много храмов – 5000, как говорил Шрила Прабхупада — Кршна-Баларам мандир навсегда останется особенным для всех участников Движения сознания Кршны, т.к. здесь находится Шрила Прабхупада и здесь находятся его Божества. Гаура-Нитай, Кршна-Баларам, Радха-Шьямасундара были лично выбраны Шрилой Прабхупадой. Это – место его поклонения, где он явил нам свое настроение служения. До последнего вздоха он молился Кршне и Балараме, медитировал на Них. Это – тот Кршна, которого мы, последователи Шрилы Прабхупады, хотим обрести. Кршна один, но е ятха мам прападьянте – Он отвечат преданным соответственно их преданности. Последователи Шрилы Прабхупады хотят служить тому Кршне, который отвечал ему. Этот Кршна присутствует здесь, в Кршна-Баларам-мандире, который среди множества знаменитых храмов Врндавана стал самым важным и останется самым важным для всех последователей Шрилы Прабхупады.

Рубрика: Новости | Комментарии отключены

Как быть экономическими успешными и выйти на трансцендентный план.

Сегодня Гуру Махарадж говорил о том, что, если мы хотим быть экономически успешными и при этом выйти на трансцендентный план, то надо следовать дхарме. Дхарма означает: защиту коров и служение им, соблюдение чистоты и мн. др.

Махатма Прабху провел исследование крупных фирм 20 в. и установил, что, как бы велики они ни были, те из них, кот. просто эксплуатировали людей, не занимаясь благотворительностью и т. п., рухнули через 2 поколения. Если следовать дхарме, то она будет защищать, а если не следовать, то она же и разрушит.

Перевод Кришнананда д

Рубрика: Новости | Комментарии отключены

Из жизни Гуру Махараджа. 9 Июля. Маяпур.

9 июля.

13619841_1721678964738447_2568132804705313287_nОдин преданный предложил принести махапрасад Джаганнатхи и устроил обед. Гуру Махарадж вкусил чудесные 10 блюд поразительного прасада. Он вкушал его, сидя на полу и предварительно омыв стопы (хотя обычно ест за столом).

Он прославил этот прасад как уникальный опыт. Он сказал: «Помнишь, проезжая храм Джаганнатхи, я сказал, что мы должны обедать там, но обед сам пришел к нам!» Вечером, когда я вернулся из Навадвипы, он сказал, что обед легко переварился и это было удивительной милостью Джаганнатхи. Мы оба столько съели! Приятно видеть, как Гуру Махарадж ест с удовольствием и не ограничивая себя, что случается редко.

Гуру Махарадж отправил меня покупать 2 велосипеда, что стало чудесным приключением. Он хочет свободно перемещаться, не завися от водителя или других преданных. Когда я вернулся, он сразу вышел, чтобы осмотреть мою покупку.

Утром и накануне вечером Гуру Махарадж говорил о самоубийстве преданного и о других подобных случаях в Англии. В его словах чувствовалось сострадание к несчастьям людей.

За ужином он сказал: «Я вычислил, что, когда в течение часа хожу по веранде, я прохожу 3 км!» Он весело признался, что выдохся на джапе. Он каждое утро читает джапу на веранде.

13612314_1721679328071744_7885568987629615419_n
Перевод Кришнананда д

Рубрика: Новости | Комментарии отключены

Из жизни Гуру Махараджа. Июль. Маяпур.

6 июля, Маяпур

PSUUrOBHddYГуру Махарадж живет в Венгерском доме, находящемся в некотором удалении от храма в уединенной тихой области на берегу Джаланги. В здании примерно 50 квартир, но оно еще не закончено, поэтому здесь больше никого нет – только мы с Гуру Махараджем.

Сейчас не жарко, идут дожди и часто гремит гром. По ночам очень громко квакают лягушки, образуя мощный хор с миллионом разных сверчков. Нет привычных звуков транспорта, никто не сигналит, не слышно даже хлопанья дверьми и вообще какого-либо шума человеческого происхождения. Только звуки джунглей!

Вечером мы гуляли на веранде, повторяя джапу, и Гуру Махарадж указал на тучи, отметив, что они – цвета тела Кришны: не черные, а синие. Гуру Махараджу очень нравится этот климат и в особенности – бриз. Насекомые влетают в комнату, минуя занавески. Когда я обратил внимание Гуру Махараджа на это, он сказал: «Ничего, всем хватит места!» Позже мы с ним пели «Джаганнаштаку», т.к. сегодня стартует ратха-ятра в Пури, и Гуру Махарадж прочитал перевод.

Он много говорит об аккуратности, организованности и опрятности. Он сказал, что то, как мы живем на внешнем плане, отражает то, что у нас на сердце.
Когда надо было переносить атрибуты поклонения Божествам, Гуру Махарадж велел мне не пытаться сделать это за один раз, но в итоге больше изделий из серебра потускнело от моих рук.

Мы ежедневно едим джекфрут и манго, а также финики и инжир, привезенные из Стамбула. Гуру Махарадж сказал, что очень рад тому, что не надо ходить ни на какие собрания.

Слишком жарко, чтобы носить курту или футболку. Мы надеваем это лишь по утрам, когда приходят, чтобы передать фрукты, цветы, сладости, совершить какое-нибудь служение и встретиться с Гуру Махараджем.

Перевод Кришнананда д
Рубрика: Новости | Комментарии отключены

Из жизни Гуру Махараджа. Июль. Дели.

3 июля, Дели.

viMXeOanxfwГуру Махарадж был в офисе одного из магазинов, где мы покупаем разные вещи. Хозяйка там очень культурная и разумная. Гуру Махарадж вернулся вдохновленный и рассказал, что она неожиданно спросила у него, как жить духовной жизнью, и попросилась на даршан. Гуру Махарадж сказал, что все хотят узнать о духовной жизни, и назначил даршан в доме Анантарупы д.

Женщина пришла туда, и Гуру Махарадж искусно проповедовал ей целый час, объяснив таттву Высшей личности Бога, повелителя Деви и Шивы, а также то, как научно все устроено во Вселенной. Она призналась, что, хоть и происходит из рода брахманов, но не знает ничего и пребывает в иллюзии. Только когда в ее жизни случилось несчастье, она стала интересоваться ее смыслом.

Как-то утром Гуру Махарадж, устанавливая Дамодара на столе, чтобы начать пуджу, произнес: «Что за глупая идея – будто Бог не может явиться в мире материи и ответить нам? Почему бы и нет?»

Рядом с тем местом, где мы живем, есть парк, и вчера мы вышли туда на прогулку. Там несколько дорожек и одна круговая. На круговой установлены указатели, предписывающие движение против часовой стрелки, и несколько прогуливающихся двигались именно так. Гуру Махарадж заметил, что в атлетике и конном спорте тоже предписывается движение против часовой стрелки, и он не знает, почему. Пройдя 10 метров, он сказал, что так ходить неестественно, и решительно поменял направление. В итоге мы где-то 7-10 раз встречали одних и тех же прогуливающихся. Те таким образом получили благо, вновь и вновь видя перед собой чистого преданного, повторяющего джапу.

В парке много самых разных деревьев, и у некоторых есть таблички с указанием их названий на латыни. Гуру Махарадж останавливался у каждой и читал название. Одна пара деревьев называлась «Ямала-арджуна», как в Дамодара-лиле. Я спросил, не названы ли они по имени Пандавы-Арджуны. Гуру Махарадж сказал, что деревья назывались так до Пандавы-Арджуны, но где-то в шастрах говорится, что они названы по имени пастушка Арджуны!

Перевод Кришнананда д
Рубрика: Новости | Комментарии отключены

Из жизни Гуру Махараджа. Июль. Стамбул.

1 июля.

-991oj3NIGg

Мы говорили о теракте в стамбульском аэропорту, и Гуру Махарадж сказал, что табачная индустрия убивает по 5 млн. курильщиков в год; это – большой джихад! Он также сказал, что воины убивают в гуне благости, защищая дхарму, в гуне страсти – ради выгоды, а в гуне невежества – не достигая ничего, что как раз характеризует террористов.
Когда мы ехали по Дели, Гуру Махарадж отметил, что женщины-рабочие, носившие на голове кирпичи, одеты в сари, и голова у них покрыта.

Когда нам надо было улетать из Стамбула, Гуру Махарадж чуть было не купил билет на вторник. Я сказал ему, что тогда мы бы застряли в аэропорту, а он ответил, что мы были бы там убиты! На самом деле, в аэропорту мы сидели в том самом месте, где за 24 часа до этого разорвалась 1-я бомба. Гуру Махарадж процитировал стих: «Если Кришна хочет защитить человека, никто его не убьет».

Сегодня он упомянул, что в школе они пели: «Воины Христовы, в бой!» и что это был гимн крестовых походов. Он заметил: «Сколько насилия в христианстве и исламе!».

Вернувшись к теме курения, он сказал, что успех судебного процесса против табачных фирм показывает, что, если сражаться за правое дело, то можно достичь, казалось бы, невозможного. Он упомянул также, что в Китае ограничивают мясоедение из-за того, что мясная индустрия способствует глобальному потеплению. Я сказал, что нам надо постараться запретить убийство коров под любым предлогом, и он с этим согласился.

Видя, как на улицах дети просят милостыню у людей, сидящих в автомобилях, Гуру Махарадж настоял на том, чтобы в нашей машине всегда был прасад на раздачу. Теперь мы делаем это ежедневно.

Однажды мы целый день проездили по Дели без еды, и я предложил съесть что-нибудь из тех сладостей, но Гуру Махарадж запретил, сказав, что это – для нищих детей и что мы просто не знаем, что значит голодать.

Гуру Махарадж проявляет неистощимую энергию, хотя ест лишь фрукты дважды в день, а приготовленное блюдо – лишь раз в неделю.

Наблюдать, как он проводит пуджу Радха-Дамодаре, Шри Рам-шиле, Шри Говардхан-шиле, Радхе-Шьям-шиле, Джаганнатха-шиле и Джаганнатхе Свами – все равно что наблюдать за художником, любовно и искусно пишущим свой любимый пейзаж.

Перевод Кришнананда д.

Рубрика: Новости | Комментарии отключены

Новости.

Гуру Махарадж уехал в Индию через Стамбул.
Шьям-бихари Прабху не переносит индийского лета, поэтому Гуру Махараджу служит Адигуру Прабху, который будет сообщать об этой поездке. Его первые сообщения – ниже.

13528161_10208846486252735_1048347918488830746_o
25.06  В таком поликультурном мегаполисе как Стамбул можно ходить в вайшнавской одежде, но ездить по стране лучше в западной, чтобы избежать бессмысленного риска. Здесь есть городская полиция в западной одежде, и проповедь на улице может стоить нам многих беспокойств.
Гуру Махарадж днем встречается с местными преданными в доме одного из них. Затем каждый вечер он также обращается к гостям и преданным с продолжительной речью, после чего около часу отвечает на их вопросы в меньшем помещении. Итого Гуру Махарадж говорит по 3-4 часа в день. В местном центре всегда есть гости всех возрастов – в том числе, из Ирана. Люди очень дружелюбны и сердечны. Гуру Махарадж неустанно служит Шриле Прабхупаде своей проповедью.
Наша дорога в этот центр занимает 25 минут. Сегодня, когда мы возвращались домой теплым умиротворяющим стамбульским вечером, Гуру Махарадж вдруг остановился и сказал: «Нам надо поехать в Тегеран. Это далеко отсюда?». Он добавил, что персы – культурные люди, арии.

26.06
Из маленькой квартиры в Стамбуле, где мы остановились, открывается вид на старомодные крыши домов с причудливыми дымоходами. У нас есть крытая веранда. На одной из крыш поселилось семейство чаек. У птенцов уже выросли крылья, но летать они пока не могут. Сегодня утром Гуру Махарадж взял немного засохшего хлеба и бросил им. Чистый преданный сочувствует всем живым существам! Надеюсь, что эти удачливые птицы в следующей жизни будут помогать проповеди в мусульманских странах.
Преданные здесь превосходные. Один иранский бхакта ведет блог и выкладывает видео для персов, благодаря чему многие приходят в «Центр Гауранга-йоги» и становятся преданными. Из мусульман получаются превосходные преданные, т.к., благодаря определенной религиозной культуре, они отличаются хорошим поведением. Здесь нельзя распространять книги или проводить харинамы, но многие преданные проповедуют в интернете. Гуру Махарадж очень добр и много времени уделяет здешним преданным. Вчера еще одна девушка попросила у него инициации, и он был очень рад, сказав, что мужчин не так легко склонить к преданию себя и духовному прогрессу. Сегодня 2 женщины получат инициацию.

13528877_10208846489572818_706520215761533251_n
Лекции широкой публике здесь весьма серьезные, но люди очень восприимчивы. Очень вдохновляет, что каждый вечер замечаешь новых людей. Вчера вечером мы с Гуру Махараджем оказались в лифте с одним из них. Это был 50-летний джентльмен, и когда Гуру Махарадж спросил, как его зовут, о на ломаном английском объяснил, что его имя означает «чистосердечный». Он был очень почтителен с Гуру Махараджем (как и все здесь), и Гуру Махарадж сразу отдал ему свою гирлянду.

 

27.06
Вчерашняя церемония инициации стала грандиозным событием – не из-за роскоши храма или совместного чтения мантр, а благодаря бившему через край искреннему энтузиазму и чистосердечию собравшихся преданных, не говоря уже об инициируемых. Те плакали обе, и одну из них просто трясло, когда она садилась перед своим гуру в полном благоговении перед происходящим – от осознания того, что сейчас она будет принята Кришной. Когда сила эмоций стала нарастать, собравшиеся преданные тоже заплакали! Гостям и преданным раздали зерно, которое надо было бросать в костер, и они в своем энтузиазме стали при каждом «сваха» бросать его столько, что мы не удержались от смеха. Киртан перерос в радостный танец, и мы перенеслись во Врадж, где деревенские женщины танцуют, образуя несколько маленьких хороводов!
13533052_10208846487172758_4033747230575388488_n

 

Перевод Кришнананда д.

Рубрика: Новости | Комментарии отключены

Шрила Шиварама Свами. Лекция на инициации 21 мая 2016 года.

 mqdefault
Церемония инициации – сокровенный ритуал. Обычно ритуал – это что-то формальное, у него может быть или не быть какой-то смысл. Но в Сознании Кришны нет просто ритуалов. Они очень глубокие, гораздо глубже, чем мы можем видеть.
В момент инициации Кришна ожидает от нас определенных вещей. Он смотрит на нас и хочет принять в Свою семью. Можно спросить: разве мы уже не в семье Кришны? Ведь в Бхагавад-гите Кришна говорит, что Он – отец, дающий семя. Но это как царь: граждане страны – его семья, а жена и дети царя – его особая семья. Царь не ест с каждым гражданином страны и не ночует в его доме, не делится с ним своими сокровенными мыслями, все это – для его близких.Сейчас Кришна хочет принять нас в Свою сокровенную семью, и это второе рождение (перерождение), которое не произойдет в результате обычного ритуала. Как гражданин страны не может войти в семью царя, не получив новое рождение (например, ребенка в семье царя – примеч перев.), так и мы не можем по-другому войти в семью Кришны.Инициация – это больше, чем ритуал. Ученик принимает второе рождение от духовного учителя и ведической лите-ратуры, которые исполняют роли отца и матери соответственно. Оба они дают трансцендентное знание.

Трансцендентное знание означает много вещей: взращивать веру, разрушать последствия греховной деятельности и над всем этим – дать привязанность и любовь к Кришне. Нам не нужно ничего больше, чтобы достичь совершенства, но мы должны иметь сильную веру и быть готовыми следовать всем методам получения трансцендентного знания.

Трансцендентное знание – это не информация, которую можно получить из книг. Нужны благие пожелания духовного учителя и вайшнавов, чтобы преобразовать информацию в трансцендентное знание!

Это трансцендентное знание должно созреть в реализации (реальный духовный опыт), а реализации в свою очередь должны преобразоваться в дивья-гьяну, знание о своей духовной природе, которое озаряет наше сердце. Чтобы это произошло, надо получить благие пожелания, а для этого так или иначе удовлетворить ученическую преемственность. Только тогда информация станет трансцендентным знанием.

Все свои письма Шрила Прабхупада подписывал «Ваш вечный доброжелатель». Что это значит? Он просто желал каждому здоровья? Помимо того, чтобы ученик стал здоровым и оставался в сознании Кришны, он хотел: «Пусть на тебя всегда проливается милость Кришны!» Милость Кришны не низойдет на нас без милости вайшнавов. И Кришна дает нам процесс, благодаря которому милость вайшнавов придет к нам: тад видхи пранипате-на…(Бхагавад-гита, 4.34).

Часто преданные просят: «Дайте нам свои благословения!» Благословение – это возможность, благодаря которой преданный может служить духовному учителю, ученической преемственности и, в конечном счете, Кришне.

Мы становимся дорогими для того, кому служим. У каждого из вас есть такой опыт: если вас кто-то удовлетворил, вы желаете ему чего-то хорошего. Это определенная эмоция, и она может вызвать у вас улыбку, даже слезы. Это то, что вы ощущаете, и другие люди могут это увидеть и ощутить. Это факт, это реальная вещь, потому что, как я уже упоминал, это та вещь, которую не просто увидеть глазами. Это истинная реальность, которая находится за пределами той реальности, которую мы ощущаем. Но ее возможно прочувствовать.

На Курукшетре, перед началом битвы Юдхиштхира сошел с колесницы, отложил свое оружие, снял доспехи и пошел в стан врага. Все подумали, что он пошел сдаваться. Но он подошел к Бхишмадеве, Дроначарье, Крипачарье, упал перед ними, своими старшими, в дандавате и попросил их благословения победить их. А потом вернулся к себе. Как обычно, увидев это, Дурьодхана очень расстроился: «Как он посмел сделать это – прийти к нам и попросить вашего благословения победить нас?!!» Бхишмадев отругал его: «Мы воюем на твоей стороне, хотя знаем , что твое дело – неправое, и мы знаем, что Пандавы одержат победу, потому что Кришна на их стороне. Тем не менее, мы будем выполнять свой долг, но ты проиграешь, потому что, несмотря на то,что мы сражаемся на твоей стороне, ты никогда не просил у нас благословений. Поскольку Юдхиштхира попросил у нас благословений, он победит, даже если на его стороне не будет Кришны. Потому что сила нашего благословения защитит его и даст гарантию его победы». Бхишмадев сказал это, и мы видим, какова сила его благословения. Хотя, конечно, мы не знаем, что произошло бы, если бы Кришны с Пандавами не было.

Когда мы говорим о рождении в семье Кришны, благословения, которые мы получаем, это благословения на служение и предание. Инициация – это не огонь, не новое имя и не бананы, которые надо бросить в огонь. Это тоже важно, но СУТЬ ИНИЦИАЦИИ — ЭТО СЛУЖЕНИЕ И ПРЕДАНИЕ. Кришна знает наши мысли, потому что Он в нашем сердце. Если Он видит наше желание служить и предаться Ему, то примет нас в Свою семью и даст нам возможность проявить себя в Своем близком кругу. Но это реально зависит от нас, поэтому инициация может произойти до ритуала инициации, во время него, после него или не произойти вообще.

Для того чтобы больше прояснить для себя, что мы входим в семью Кришны, мы получаем духовное имя и даем обеты. Наши обеты – это милость Шрилы Прабхупады. 16 кругов и четыре регулирующих принципа – это все, чему нужно следовать, и это очень малая плата за ту награду, которую мы можем получить в результате. Это также милость Чайтаньи Махапрабху. Только Он может позволить такое соглашение. Преданные, которые читали «Брихад-бхагаватамриту», знают, как много времени требуется чистому преданному, чтобы достичь совершенства без милости Господа Чайтаньи — ведь Гоп-Кумар был чистой личностью и он был враджа-васи.

Мы не должны упускать эту великую возможность, которую нам дали по своей милости Шрила Прабхупада и Чай-танья Махапрабху. Она очень редкая! Но наша большая беда – мы чрезвычайно поверхностны. Это то, что означает Кали-юга: люди в эту эпоху очень несчастны и находятся в депрессии. Нам доступна необычайная милость!

Мы должны воспользоваться могуществом повторения святого имени без оскорблений (Гуру Махарадж перечисляет некото-рые из десяти оскорблений святого имени: не оскорблять вайшнавов и т.п.). Когда мы повторяем святое имя без оскорблений, милость приходит очень быстро. И очевидно, если преданный повторяет святое имя, но не следует регулирующим принципам, он не достигнет того же результата.

Я прошу каждого из Вас очень серьезно принять возможность, которая сейчас вам дается. У нас мало времени. Мы живем очень мало, мы не можем позволить себе попусту тратить свое время.

Я прошу всех собравшихся преданных благословить сегодня тех, кто получает инициацию, чтобы они строго следовали своим обетам.
Харе Кришна!

 Перевод и транскрибация Кришнаприи дд
Рубрика: Новости | Комментарии отключены

НОВОСТИ ОТ ГУРУ МАХАРАДЖА.

За окном дождь. Акации в цвету. Это – весна: новое время года, расцвет новых книг, которые пишутся, редактируются и печатаются.
IMG_0631
Новость о «Нава-Враджа-махиме»: 4-й том на венгерском вскоре уходит в печать.

«Шри Дамодара-джанани» на английском редактируется и будет готова к началу карттики.

«Краткое руководство по варнашраме (т. 1)» печатается; первая партия отправлена в Англию, и Варшана дд распространяет ее. Книгу можно будет купить или заказать из любой страны через несколько дней – так же, как и другую книгу: английский перевод стихов «Вилапа-кусуманджали».

Читатели могли видеть фоторепортаж о поднесении этих 2 книг Радха-Шьямасундаре во время фестиваля. Это были сигнальные экземпляры, и, когда будет готов тираж, книги можно будет купить.

Когда я окончательно завершу работу над «Шри Дамодара-джанани», возьмусь за новую книгу. Но это будет сюрприз, и пока я не говорю, что это будет за книга.

Еще одна новость о «Нава-Враджа-махиме»: книги на английском распроданы, и сейчас будут выходить в электронной версии. Это займет где-то пару недель, чтобы их можно было скачивать. Мы над этим работаем и будем сообщать подробности в подкастах.

А под конец – немного нектара. Когда Дамодар в страхе бежал от Яшоды, полубоги забеспокоились: «Если Он боится мамы, то как Он сможет защищать нас?». Когда Яшода схватила Его и Он увидел, что она во что бы то ни стало хочет Его связать, Ему захотелось плюнуть с досады, но Он воздержался, понимая, что дурное поведение приведет лишь к ужесточению наказания.

Джай Радхе-Шьям!

Рубрика: Новости | Комментарии отключены