Гуру Махарадж со Шрилой Прабхупадой

Другие галереи | Комментарии отключены

Не будьте поверхностны

Послание от 30.03.2016г.

Всем Харе Кришна! По просьбе Анурадхи деви даси я решил сделать небольшое послание.

12513723_10201501013403698_5391349595764571526_oУже прошло 43 года как я переехал жить в храм, и прошло где-то 50 лет, как я познакомился с сознанием Кришны. И за это время я узнал о многих замечательных вещах. И одна из тех вещей, которые я понял, это то, что сознание Кришны — это очень серьезная вещь. И в сознании Кришны нет каких-то поблажек, потому что само по себе сознание Кришны — это уже легкий и короткий путь. Здесь нет поблажек в придании себя Кришне, нет поблажек в чистоте.

И если вы будете поверхностны в сознании Кришны, и именно на этом я хочу сделать акцент, на выражении «быть поверхностным», то вы не сможете удовлетворить Кришну. Очень важно уходить в глубь, погружаться в воспевание святого имени, погружаться в «Шримад-Бхагаватам», и «Бхагавад-Гиту». Погружаться в себя. И в действительности, исполняя все эти вещи, о которых просили нас Шрила Прабхупада и Кришна, вы не можете быть на поверхности. Не существует легких путей.

Быть поверхностным — это когда мы думаем: «Ну я закончил свою круги, я пытаюсь иногда читать по возможности, я стараюсь посещать программы и фестивали. Иногда я делаю шоу, насколько глубоко мое сознание Кришны». Но вы не сможете обмануть Кришну, Кришна все знает, ишварах сарва-бхутанам хрид-деше ‘рджуна тиштхати. Он находиться в сердце каждого живого существа. Кришна хочет, чтобы мы предались ему, сарва дхарма паритьяджа… И это только начало обучения истинной науки, как полюбить его. Вы не сможете подделать это. Кришну невозможно обмануть. Его спутников также невозможно обмануть. Не существует способов, как обойти это.

Итак, сегодня будучи ответственным перед теми преданными, которые видят меня как представителя ученической преемственности, я решил поразмышлять над этим. И я также прошу и вас поразмышлять над этой концепцией углубления своего сознания Кришны. Чтобы вы не оставались на поверхности. И в особенности это касается воспевания Харе Кришна. Те преданные, которые практикуют уже 10 лет, как говорит Шукадева Госвами, почему слезы не льются из ваших глаз, когда вы воспеваете Харе Кришна? И те преданные, которые практикуют уже десятки лет, у них должны литься слезы. Такова сила и могущество святого имени.

Итак, у нас есть, о чем задуматься. Я просто даю совет. Моя обязанность пытаться помочь всем вам вернуться домой, обратно к Богу. Я не тот, кто должен поддерживать ваше ложное эго, ваше хорошее настроение, идти на компромисс с вами. Но я тот, кто должен говорить вам вещи так, как они есть. И это одна из тех вещей, которые я очень ценю. И то что я понял, это обязательное требование — углублять свою духовную практику. Например, когда вы читаете гаятри-матру, это не должно делаться впопыхах. Не должно быть так, когда вы забываете прочесть ее с утра. И читаете ее только в 3 часа дня. Так как вы дали обет. Не говоря уже о том, когда вы вообще не следуете своим обетам.

Другими словами, не будьте религиозны, будьте духовными. Существует разница между тем, когда вы просто религиозны, и когда вы духовны. Быть религиозным — это когда вы поверхностны, когда вы просто следуете каким-то ритуалам, правилам и предписания. Но без глубокого погружения в духовный аспект всего этого… Быть духовным — это когда вы погружайтесь в духовность, доходите до самой сути вещей. Когда вы реально меняете свое сознание. Не так, что вы сохраняете свое сознание без изменений. А потом просто поверх него накладываете разные виды духовной деятельности. Нет, важно в действительно менять свое сознание. Каждый может понять меняется ли его сознание, потому что вы знаете, какое ваше сознание.

Итак, я желаю вам всего хорошего. Особенно я желаю вам успехов в погружении вглубь. Гоур Говинда Свами Махарадж обычно приводил такой пример. Если вы в океане находитесь на поверхности или в верхних водах, то что вы можете достать? Только рыбу. Но если вы хотите достать жемчуг и разные драгоценные камни, то вам придется спуститься до самого дна океана. Таким же образом, если вы хотите поймать рыбу в сознании Кришны. Тогда оставайтесь на поверхности. Но если вы хотите достать настоящие драгоценные камни, если вы хотите получить сокровище любовного преданного служения Господу, тогда вам нужно будет идти глубже.

Поэтому, пожалуйста, идите вглубь. И сейчас я тоже постараюсь погрузиться в глубину, я только что закончил свои сегодняшние круги, а сейчас я буду читать «Брихад-Бхагаватамриту». Буду стараться идти вглубь. Харе Кришна!

Шиварама Махарадж. Видео-послание от 30.03.2016

Рубрика: Новости | Комментарии отключены

Сообщение из Вриндавана от 31 марта 2016г.

12592252_10201724937881224_992836967801477124_nПисьмо от Гуру Махараджа.

Я пишу это письмо из Вриндавана, чтобы познакомить со своими планами на год.

Возможно, вы знаете, что мне уже 67, и, честно говоря, я это чувствую. Шрила Прабхупада говорил: «Поездки облагают данью проповедника», и я чувствую это. Поворотный момент наступил, когда я вынырнул из моря блаженства Марафона Шрилы Прабхупады.

Физическое напряжение вызвало обострение неврологической проблемы с позвоночником, с которой я пытаюсь справиться последние 2 года. Не буду входить в подробности, но физические последствия серьезны и не убывают. Если ситуация выйдет из-под контроля, я стану инвалидом. Разумеется, мне бы этого не хотелось. Сейчас есть и другие недомогания. Короче говоря, тело износилось.

Я думаю, будет благоразумным изменить образ жизни и взять своего рода отпуск на этот год. Под изменением образа жизни я подразумеваю отказ от поездок по Венгрии, Англии, Румынии и Турции. Я буду только в Будапеште и в Нью Враджа-дхаме. Я буду пользоваться интернетом, чтобы читать лекции и контактировать с теми местами, куда поехать не могу. Конечно, я буду рад, если преданные из тех мест приедут ко мне.

Что касается моего «отпуска» и поправки здоровья, то я планирую полгода провести в доме, который венгерская ятра имеет в Маяпуре. Там я проведу большую часть июля, августа, октября и ноября, а также с января по апрель следующего года. В целом, в Венгрии я проведу 5 месяцев с одним выездом в Стамбул и одним — в Лондон.

Этот мой «отпуск» также даст мне возможность уделить должное внимание воспеванию и чтению. Так что это будет вроде творческого отпуска. Но я останусь доступен и буду на связи с лидерами ятры и другими преданными.

Это – вкратце. При личной встрече я объясню все подробнее.
До скорой встречи! Надеюсь, мое письмо застанет вас в добром здравии и хорошем сознании Кришны!

Остаюсь вашим вечным доброжелателем
В служении Шриле Прабхупаде

Шиварама Свами

Рубрика: Новости | Комментарии отключены

 Сообщение из Маяпура

12 (2)(в гуще собраний Джи-Би-Си и Санги лидеров ИСККОН)

Я завершил составление 1-го тома «Сборника статей о варнашраме» из работ, написанных совместно с венгерским департаментом варнашрамы. Вчера вечером рукопись была отправлена макетировщику Сундара-рупе Прабху. Книга должна была выйти в свет к собранию Санги лидеров ИСККОН, где я рассказываю о варнашраме, но мы не успели из-за моего участия в марафоне санкиртаны в Лондоне. В принципе, мы могли бы успеть, но в последний момент было решено снабдить книгу указателем. Жаль, что мы не успели – здесь сейчас самые благоприятные условия для распространения этой книги. Но – се ля ви!

Для «Дамодара-джанани» мне осталось написать всего  1 главу, и книгу можно будет отправить Браджа-севаки дд на редакцию. Ананда-чайтанья д из Лондона присоединился к нашей команде как корректор. Он помог и в работе над «Сборником статей о варнашраме».  Присоединитесь к моему пожеланию успеха Ананда-чайтанье!

Нитья-сакхи дд и Акршна д завершили работу над иллюстрациями к  «Дамодара-джанани». Книга выйдет в свет к началу картики.

3-я книга в работе – это «Вилапа-кусуманджали». Поначалу это было приложение к «Нава-враджа-махиме», но такое большое, что представляет собой отдельную книгу. Браджа-севаки дд начала работу над ней, приглаживая ее в целом и совершенствуя комментарий, но я хотел то же самое проделать со стихами. Мы, конечно, не «переписываем наново» поэзию Рагхунатха даса Госвами, но, как я отсылаю написанное мной редактору для совершенствования, так же я работал над переводами стихов. Прочитав впервые то, что у меня получилось, Браджа-севаки дд сказала, что «слова текут, как река бархата». Издательство «Лал» выпустит эту книгу к концу года – но все зависит от иллюстраторов.

Вот фрагмент из нее (стих 16):
Падабджаёс тава вина вара-дасьям эва
Наньят кадани самае кила деви яче
Сакхьяя те мама намо сту намо сту нитьям
Дасьяя те мама расо сту расо сту сатьям

О Дэви! Я никогда не попрошу Тебя ни о чем, кроме ни с чем не сравнимого служения Твоим лотосным стопам. Вновь и вновь я выражаю почтение возможности стать Твоей подругой, но желать я всегда буду только чести стать Твоей служанкой

Рубрика: Новости | Комментарии отключены

Стабильность.

равновесие2Преданные часто спрашивают, в чем состоит стабильность. Одни считают, что в повторении 16 кругов и соблюдении 4 принципов. Другие говорят, что имеется в виду стабильность в служении. Остальные выдвигают широкий спектр вариантов значения этого понятия. Но все, что обычно понимается под стабильностью – лишь внешние признаки, которые могут указывать на реальную стабильность, а могут и не иметь к ней отношения.
В «Шуддха-бхакти-чинтамани» стабильность рассматривается с разных точек зрения.  В чем она состоит?
Нашта-праешв абхадрешу – когда почти все неблагоприятное (а оно присутствует в сердце во множестве вариантов) устранено, тогда можно говорить о стабильности. Шрила Прабхупада трактовал это «почти» как 75 %. Итак, когда нечистота в сердце устранена на 75 %, тогда преданный выходит на такой уровень духовной стабильности, на котором он уже может думать о Кршне и воспевать Его имена, т.к. его ум и чувства больше от этого не отвлекаются.  Почему? Потому что воздействие анартх, все еще остающихся в сердце, становится незначительным в сравнении с тем объёмом духовной энергии, который преданный обретает.
Когда мы говорим о стабильности, мы имеем в виду определенную степень очищения сердца, которая, согласно Вишванатху Чакраварти, характеризуется 3 аспектами, а именно: стабильностью ума, речи и физической деятельности. Они перечислено в порядке убывания тонкости. Самую тонкую форму нестабильности являет ум. Преданный может определить насколько стабилен его ум по тому, насколько ему легко удается: думать о Кршне и повторять Харе Кршна, не позволяя при этом уму блуждать или отвлекаться. Со стабильным умом такое тоже может иногда случаться, но в целом ему удается сосредоточиться на святом имени. Стабильность речи проявляется в том, насколько удается избегать праджалпы, бессмысленных и глупых разговоров. Стабильность деятельности проявляется в стабильности чувств.
Все это – признаки стабильности, но собственно стабильность означает очищение сердца на 75 %. Это называется «ништхита бхаджана-крия» – когда «крия», т.е.
деятельность в бхаджане, осуществляется неукоснительно, или, как говорил Шрила Прабхупада, когда «преданный утвердился в преданном служении».
Как следует из самого термина «бхаджана-крия», деятельность в бхаджане покажет, насколько стабильно наше сознание Кршны. Например, часто можно видеть, что человек так «утвердился» в своем служении, что у него нет времени даже на 16 кругов – и это нехорошо! Когда такого преданного просишь сесть и повторить все недостающие круги, он не может этого сделать, т.к. его ум уносит его. Даже хотя человек может выглядеть стабильным в деятельности, это может означать лишь наличие у него определенной квалификации – он может по природе быть человеком долга – а не то, что он достиг стабильности в преданном служении.  Кто достиг этого, тот будет человеком долга, но обратное не всегда верно. Как говаривал мой хороший друг: «Я сужу о человеке по его джапе»
И это – «ништхита бхаджана-крия»: воспевание Харе Кршна, слушание Бхагаватам, общение с вайшнавами, поклонение Божествам. В тех, кто сосредотачивается на этой деятельности, есть ощутимый естественный вкус к деятельности чистого преданного служения. Даже если кажется, что они не особенно стабильны в исполнении своих обязанностей, они превосходят тех, кто выглядит стабильным в исполнении своих обязанностей, но не стабильны в преданности.
В конечном счете, даже если человек производит все необходимые внешние действия или обладает определенной кармой (квалификацией) и потому проявляет внешние признаки ништхи, тем не менее, если это не сопровождается очищением сердца, преданный не поднимется на следующую ступень – ручи.
Духовное благо стабильности в преданном служении состоит в способности сосредотачиваться на шраванам-киртанам. Избегая оскорблений в этой деятельности, преданный обретает полное благо, и это – ручи: парам дрштва нивартате, а когда обретается высший вкус, преданный привязывается к Кршне лично. Сам высший вкус состоит в привязанности к деятельности преданного служения, но эта деятельность естественно созревает в привязанность к Кршне, Его образу и играм, а это – выход на трансцендентный план.
Вайшнавы по-настоящему стараются достичь чистоты сердца, именуемой стабильностью, ибо, начиная с этой ступени, преданный прогрессирует быстро. Уже не возникает серьезных препятствий, и преданный может летет, как стрела, домой, обратно к Богу.
Так что давайте будем добросовестны в нашей бхаджана-крие! Даже если мы не достигли ништхи, даже если мы аништхита, нестабильны – прилагая усилия, общаясь с преданными, достигшими стабильности, преодолевая дурные привычки, борясь с невнимательностью в деятельности преданного служения, избегая оскорблений, мы быстро обретем плоды шраванам-киртанам, а одно из главных благ, которые приносит созревающая лиана преданного служения, состоит в том, что оно становится стабильным. Это – как с деревом: в какой-то момент оно уже больше не росток, зеленый и нежный, который легко растоптать. На нем возникает кора, оно становится крепким, коричневым и может стоять без подпорок. Аналогично, в бхакти обретается стабильность. Это – то, что Шрила Прабхупада называл очищением сердца от нежелательных привычек на 75 %.

АФОРИЗМ
Святое имя надежнее Самого Кршны, ибо в нем Кршна присутствует всегда,
а иначе — то присутствует, то нет.

Рубрика: Новости, Обсуждаем | Комментарии отключены

А вы с каким мотивом пришли?

27Январь 2016.
Писать, когда путешествуешь, непросто. Одна проблема – это перемещения с места на место в самолете, поезде, автомобиле, а в Ирландии – еще и на моторной лодке!
Другая проблема – это ожидания преданных. Они ожидают: 6-часовые киртаны, продолжительные семинары и индивидуальные консультации. Когда я говорю преданным, что не могу удовлетворить их в этом отношении из-за своих обязанностей Джи-Би-Си, они еще как-то это принимают. Но когда я добавляю, что, кроме того, пишу книгу, которую должен сдать в срок, этого преданные не понимают. Обычно они думают, что работа над книгой сводится к необременительной диктовке, а на самом-то деле это не так!
Во-первых, писатель нуждается в отдыхе. Если ум и тело утомлены, то мыслить, исследовать и компоновать текст становится невозможным.
Во-вторых, нужен какой-то минимум удобств. Для исследований нужен интернет. Сидеть надо на чем-то таком, что позволит не горбиться. Нужен стол под компьютер и книги, которые я вожу с собой. Комната должна быть теплой и тихой, чтобы можно было сосредоточиться.
Последнее – по счету, но не по значению – нужна определенная степень умиротворенности. Шрила Прабхупада жаловался, что не может писать из-за будоражащих его проблем ИСККОН.
Есть и другие соображения, начиная с вдохновения. Невозможно писать механически.
Так что, если мне не удается выпускать книги в срок – как сейчас это происходит с книгой по варнашраме (рабочее название: «Кодекс варнашрамы») – то, в основном, причина кроется в немеханическом характере процесса, а также в необходимости отдыха, удобств и спокойствия ума. Поэтому 1-й том из серии по варнашраме вы сможете получить только к весне.
Чтобы удовлетворить ваше ожидание нектара, напишу здесь о том, что Джива Госвами определял варну присоединявшихся к нему преданных следующим образом (впрочем, это еще надо проверить). Если они приходили к нему в поисках облегчения своих страданий, то он квалифицировал их как шудр. Если они приходили, желая улучшить свое материальное положение, то это были вайшьи. Если побудительным мотивом была любознательность, то это были кшатрии. А если они искали истину, то это были брахманы. А вы с каким мотивом пришли?

28

Рубрика: Новости | Комментарии отключены

В поисках Бхагават Гиты.

Рубрика: Новости, Санкиртана | Комментарии отключены

Это был уникальный опыт.

Из письма Шримати Варшаны (Англия) 28.12.15

Гуру Махарадж провел 10-дневный марафон по распространению книг с командой из 32 английских «ржавых танков». Это был уникальный опыт. Для «ржавых танков» это был возврат давно минувших дней, когда Гуру Махарадж руководил английской ятрой.
В Марафоне Гуру Махарадж был источником вдохновения для всех. Он ведь – махаратха. Из сводок санкиртаны вы увидите, что он всех обошел – как по очкам, так и по пожертвованиям. На самом деле, он при этом выходил на санкиртану всего на несколько часов и лишь 7 дней из 10. Он даже сумел съездить в Мэнор на празднование Гита-джаянти!
Все преданные очень старались. Даже те, кто был «в резерве», выходили на час-другой, вдохновленные Гуру Махараджем и другими санкиртанщиками. Все преданные заслужили тот грандиозный успех, который к ним пришел – особенно успех в удовлетворении Гуру и Кршны.
Гуру Махарадж очень доволен тем, что, благодаря поддержке преданных, он смог передать солидную сумму на строительство храма в Лестере. Таково было его желание, и он признателен всем преданным, способствовавшим исполнению этого желания.

Рубрика: Новости, Санкиртана | Комментарии отключены

Гита — джаянти.

12Вчера вечером Гуру Махарадж получил свою пару теплой некожаной обуви для санкиртаны. Он был так рад, что проносил эту пару весь вечер и показывал ее каждому, кого встречал в храме – особенно тем, кто возвращался с санкиртаны. Даже когда ложился спать, он немного засомневался, стоит ли ему разуваться. Он рассказал, что, когда мальчиком он получал новые ботинки, он отказывался их снимать. Гуру Махарадж предвкушает выход на распространение книг.

13
Сегодня мы провели наш ежегодный праздник Гита-джаянти. Досрочно, т.к. в день праздника по календарю Гуру Махараджа здесь не будет. Сегодня у нас были утренние и вечерние чтения. В празднике участвовало 110 преданных. Завтра будем праздновать с 50 участниками. Сегодня было распространено 3500 книг. Это – рекорд Венгрии. К концу праздника Гуру Махарадж устал, но был счастлив тем, что распространилось столько книг.

14

Рубрика: Новости | Комментарии отключены

«Марафоны» — часто синоним слову «жизнь».

от 10.12.2015.

Опытные преданные знают, какое давление на нас иногда оказывает преданное служение и что эти «марафоны» — часто синоним слову «жизнь». Это знают матери с несколькими детьми в возрасте до 5 лет; отцы, которые тяжело работают, чтобы свести концы с концами, стараясь при этом еще и вести жизнь преданного; храмовые преданные на Марафоне, который требует от них всех их сил, всю их энергию и всю решимость – до последнего грамма.
У меня сейчас как раз такой марафон: пишу 2 книги, одновременно с этим руководя ятрой, отвечая на письма со всего света и уворачиваясь от просьб о личной встрече. И все это – в гуще Марафона Прабхупады, т.е. отвечая в среднем на 40 писем в день.
Можете представить себе, чего мне стоит завершить, наконец, книгу «Введение в варнашраму». Проблема не в трудности темы, объеме книги или отсутствии интереса с моей стороны. Проблема
в отсутствии у меня времени, какого книга заслуживает. Когда я над ней работаю, я не должен быть слишком усталым, чтобы быть на высоте. Писательство – вещь непростая. Впрочем, одно вдохновляет – для автора при этом происходит процесс образования. Писать – лучший способ изучать. Я много узнаю в ходе работы.
Преданные спрашивают, когда выйдет книга по Дамодар-лиле. План был издать ее на Картику-2016. Может ли она выйти раньше? Может, но не скажу, насколько. Вряд ли к концу мая.
Преданные спрашивают также, когда выйдут на английском дневники Шримати Радха-кунды. Наши переводчики крайне заняты – не только моими книгами, но и работой для БиБиТи. Кроме того, Шримати Налини-канта – после почти 30 лет переводов – испытывает проблемы со здоровьем, которые возникли от просиживания за компьютером от 8 до 14 часов в день. Так что дневники Шримати Радха-кунды выйдут на английском нескоро.
…Сейчас 3.25 утра, и мне не терпится засесть за «Введение в варнашраму», т.к. я не укладываюсь в плановые сроки. Причина в том, что исследование и ссылки, которые я приготовил для главы об обязанностях брахманов и кшатриев, исчезли в виртуальном пространстве. Теперь я должен все это написать заново, а это – работа на 3 дня! Те из вас, кто имел опыт потери результатов исследования или – еще хуже – утраты готового текста, могут мне посочувствовать по-настоящему. Но таковы уж особенности литературного труда – что называется «се ля ви!»

Рубрика: Новости | Комментарии отключены