Новости.

Гуру Махарадж уехал в Индию через Стамбул.
Шьям-бихари Прабху не переносит индийского лета, поэтому Гуру Махараджу служит Адигуру Прабху, который будет сообщать об этой поездке. Его первые сообщения – ниже.

13528161_10208846486252735_1048347918488830746_o
25.06  В таком поликультурном мегаполисе как Стамбул можно ходить в вайшнавской одежде, но ездить по стране лучше в западной, чтобы избежать бессмысленного риска. Здесь есть городская полиция в западной одежде, и проповедь на улице может стоить нам многих беспокойств.
Гуру Махарадж днем встречается с местными преданными в доме одного из них. Затем каждый вечер он также обращается к гостям и преданным с продолжительной речью, после чего около часу отвечает на их вопросы в меньшем помещении. Итого Гуру Махарадж говорит по 3-4 часа в день. В местном центре всегда есть гости всех возрастов – в том числе, из Ирана. Люди очень дружелюбны и сердечны. Гуру Махарадж неустанно служит Шриле Прабхупаде своей проповедью.
Наша дорога в этот центр занимает 25 минут. Сегодня, когда мы возвращались домой теплым умиротворяющим стамбульским вечером, Гуру Махарадж вдруг остановился и сказал: «Нам надо поехать в Тегеран. Это далеко отсюда?». Он добавил, что персы – культурные люди, арии.

26.06
Из маленькой квартиры в Стамбуле, где мы остановились, открывается вид на старомодные крыши домов с причудливыми дымоходами. У нас есть крытая веранда. На одной из крыш поселилось семейство чаек. У птенцов уже выросли крылья, но летать они пока не могут. Сегодня утром Гуру Махарадж взял немного засохшего хлеба и бросил им. Чистый преданный сочувствует всем живым существам! Надеюсь, что эти удачливые птицы в следующей жизни будут помогать проповеди в мусульманских странах.
Преданные здесь превосходные. Один иранский бхакта ведет блог и выкладывает видео для персов, благодаря чему многие приходят в «Центр Гауранга-йоги» и становятся преданными. Из мусульман получаются превосходные преданные, т.к., благодаря определенной религиозной культуре, они отличаются хорошим поведением. Здесь нельзя распространять книги или проводить харинамы, но многие преданные проповедуют в интернете. Гуру Махарадж очень добр и много времени уделяет здешним преданным. Вчера еще одна девушка попросила у него инициации, и он был очень рад, сказав, что мужчин не так легко склонить к преданию себя и духовному прогрессу. Сегодня 2 женщины получат инициацию.

13528877_10208846489572818_706520215761533251_n
Лекции широкой публике здесь весьма серьезные, но люди очень восприимчивы. Очень вдохновляет, что каждый вечер замечаешь новых людей. Вчера вечером мы с Гуру Махараджем оказались в лифте с одним из них. Это был 50-летний джентльмен, и когда Гуру Махарадж спросил, как его зовут, о на ломаном английском объяснил, что его имя означает «чистосердечный». Он был очень почтителен с Гуру Махараджем (как и все здесь), и Гуру Махарадж сразу отдал ему свою гирлянду.

 

27.06
Вчерашняя церемония инициации стала грандиозным событием – не из-за роскоши храма или совместного чтения мантр, а благодаря бившему через край искреннему энтузиазму и чистосердечию собравшихся преданных, не говоря уже об инициируемых. Те плакали обе, и одну из них просто трясло, когда она садилась перед своим гуру в полном благоговении перед происходящим – от осознания того, что сейчас она будет принята Кришной. Когда сила эмоций стала нарастать, собравшиеся преданные тоже заплакали! Гостям и преданным раздали зерно, которое надо было бросать в костер, и они в своем энтузиазме стали при каждом «сваха» бросать его столько, что мы не удержались от смеха. Киртан перерос в радостный танец, и мы перенеслись во Врадж, где деревенские женщины танцуют, образуя несколько маленьких хороводов!
13533052_10208846487172758_4033747230575388488_n

 

Перевод Кришнананда д.

Рубрика: Новости | Комментарии отключены

Шрила Шиварама Свами. Лекция на инициации 21 мая 2016 года.

 mqdefault
Церемония инициации – сокровенный ритуал. Обычно ритуал – это что-то формальное, у него может быть или не быть какой-то смысл. Но в Сознании Кришны нет просто ритуалов. Они очень глубокие, гораздо глубже, чем мы можем видеть.
В момент инициации Кришна ожидает от нас определенных вещей. Он смотрит на нас и хочет принять в Свою семью. Можно спросить: разве мы уже не в семье Кришны? Ведь в Бхагавад-гите Кришна говорит, что Он – отец, дающий семя. Но это как царь: граждане страны – его семья, а жена и дети царя – его особая семья. Царь не ест с каждым гражданином страны и не ночует в его доме, не делится с ним своими сокровенными мыслями, все это – для его близких.Сейчас Кришна хочет принять нас в Свою сокровенную семью, и это второе рождение (перерождение), которое не произойдет в результате обычного ритуала. Как гражданин страны не может войти в семью царя, не получив новое рождение (например, ребенка в семье царя – примеч перев.), так и мы не можем по-другому войти в семью Кришны.Инициация – это больше, чем ритуал. Ученик принимает второе рождение от духовного учителя и ведической лите-ратуры, которые исполняют роли отца и матери соответственно. Оба они дают трансцендентное знание.

Трансцендентное знание означает много вещей: взращивать веру, разрушать последствия греховной деятельности и над всем этим – дать привязанность и любовь к Кришне. Нам не нужно ничего больше, чтобы достичь совершенства, но мы должны иметь сильную веру и быть готовыми следовать всем методам получения трансцендентного знания.

Трансцендентное знание – это не информация, которую можно получить из книг. Нужны благие пожелания духовного учителя и вайшнавов, чтобы преобразовать информацию в трансцендентное знание!

Это трансцендентное знание должно созреть в реализации (реальный духовный опыт), а реализации в свою очередь должны преобразоваться в дивья-гьяну, знание о своей духовной природе, которое озаряет наше сердце. Чтобы это произошло, надо получить благие пожелания, а для этого так или иначе удовлетворить ученическую преемственность. Только тогда информация станет трансцендентным знанием.

Все свои письма Шрила Прабхупада подписывал «Ваш вечный доброжелатель». Что это значит? Он просто желал каждому здоровья? Помимо того, чтобы ученик стал здоровым и оставался в сознании Кришны, он хотел: «Пусть на тебя всегда проливается милость Кришны!» Милость Кришны не низойдет на нас без милости вайшнавов. И Кришна дает нам процесс, благодаря которому милость вайшнавов придет к нам: тад видхи пранипате-на…(Бхагавад-гита, 4.34).

Часто преданные просят: «Дайте нам свои благословения!» Благословение – это возможность, благодаря которой преданный может служить духовному учителю, ученической преемственности и, в конечном счете, Кришне.

Мы становимся дорогими для того, кому служим. У каждого из вас есть такой опыт: если вас кто-то удовлетворил, вы желаете ему чего-то хорошего. Это определенная эмоция, и она может вызвать у вас улыбку, даже слезы. Это то, что вы ощущаете, и другие люди могут это увидеть и ощутить. Это факт, это реальная вещь, потому что, как я уже упоминал, это та вещь, которую не просто увидеть глазами. Это истинная реальность, которая находится за пределами той реальности, которую мы ощущаем. Но ее возможно прочувствовать.

На Курукшетре, перед началом битвы Юдхиштхира сошел с колесницы, отложил свое оружие, снял доспехи и пошел в стан врага. Все подумали, что он пошел сдаваться. Но он подошел к Бхишмадеве, Дроначарье, Крипачарье, упал перед ними, своими старшими, в дандавате и попросил их благословения победить их. А потом вернулся к себе. Как обычно, увидев это, Дурьодхана очень расстроился: «Как он посмел сделать это – прийти к нам и попросить вашего благословения победить нас?!!» Бхишмадев отругал его: «Мы воюем на твоей стороне, хотя знаем , что твое дело – неправое, и мы знаем, что Пандавы одержат победу, потому что Кришна на их стороне. Тем не менее, мы будем выполнять свой долг, но ты проиграешь, потому что, несмотря на то,что мы сражаемся на твоей стороне, ты никогда не просил у нас благословений. Поскольку Юдхиштхира попросил у нас благословений, он победит, даже если на его стороне не будет Кришны. Потому что сила нашего благословения защитит его и даст гарантию его победы». Бхишмадев сказал это, и мы видим, какова сила его благословения. Хотя, конечно, мы не знаем, что произошло бы, если бы Кришны с Пандавами не было.

Когда мы говорим о рождении в семье Кришны, благословения, которые мы получаем, это благословения на служение и предание. Инициация – это не огонь, не новое имя и не бананы, которые надо бросить в огонь. Это тоже важно, но СУТЬ ИНИЦИАЦИИ — ЭТО СЛУЖЕНИЕ И ПРЕДАНИЕ. Кришна знает наши мысли, потому что Он в нашем сердце. Если Он видит наше желание служить и предаться Ему, то примет нас в Свою семью и даст нам возможность проявить себя в Своем близком кругу. Но это реально зависит от нас, поэтому инициация может произойти до ритуала инициации, во время него, после него или не произойти вообще.

Для того чтобы больше прояснить для себя, что мы входим в семью Кришны, мы получаем духовное имя и даем обеты. Наши обеты – это милость Шрилы Прабхупады. 16 кругов и четыре регулирующих принципа – это все, чему нужно следовать, и это очень малая плата за ту награду, которую мы можем получить в результате. Это также милость Чайтаньи Махапрабху. Только Он может позволить такое соглашение. Преданные, которые читали «Брихад-бхагаватамриту», знают, как много времени требуется чистому преданному, чтобы достичь совершенства без милости Господа Чайтаньи — ведь Гоп-Кумар был чистой личностью и он был враджа-васи.

Мы не должны упускать эту великую возможность, которую нам дали по своей милости Шрила Прабхупада и Чай-танья Махапрабху. Она очень редкая! Но наша большая беда – мы чрезвычайно поверхностны. Это то, что означает Кали-юга: люди в эту эпоху очень несчастны и находятся в депрессии. Нам доступна необычайная милость!

Мы должны воспользоваться могуществом повторения святого имени без оскорблений (Гуру Махарадж перечисляет некото-рые из десяти оскорблений святого имени: не оскорблять вайшнавов и т.п.). Когда мы повторяем святое имя без оскорблений, милость приходит очень быстро. И очевидно, если преданный повторяет святое имя, но не следует регулирующим принципам, он не достигнет того же результата.

Я прошу каждого из Вас очень серьезно принять возможность, которая сейчас вам дается. У нас мало времени. Мы живем очень мало, мы не можем позволить себе попусту тратить свое время.

Я прошу всех собравшихся преданных благословить сегодня тех, кто получает инициацию, чтобы они строго следовали своим обетам.
Харе Кришна!

 Перевод и транскрибация Кришнаприи дд
Рубрика: Новости | Комментарии отключены

НОВОСТИ ОТ ГУРУ МАХАРАДЖА.

За окном дождь. Акации в цвету. Это – весна: новое время года, расцвет новых книг, которые пишутся, редактируются и печатаются.
IMG_0631
Новость о «Нава-Враджа-махиме»: 4-й том на венгерском вскоре уходит в печать.

«Шри Дамодара-джанани» на английском редактируется и будет готова к началу карттики.

«Краткое руководство по варнашраме (т. 1)» печатается; первая партия отправлена в Англию, и Варшана дд распространяет ее. Книгу можно будет купить или заказать из любой страны через несколько дней – так же, как и другую книгу: английский перевод стихов «Вилапа-кусуманджали».

Читатели могли видеть фоторепортаж о поднесении этих 2 книг Радха-Шьямасундаре во время фестиваля. Это были сигнальные экземпляры, и, когда будет готов тираж, книги можно будет купить.

Когда я окончательно завершу работу над «Шри Дамодара-джанани», возьмусь за новую книгу. Но это будет сюрприз, и пока я не говорю, что это будет за книга.

Еще одна новость о «Нава-Враджа-махиме»: книги на английском распроданы, и сейчас будут выходить в электронной версии. Это займет где-то пару недель, чтобы их можно было скачивать. Мы над этим работаем и будем сообщать подробности в подкастах.

А под конец – немного нектара. Когда Дамодар в страхе бежал от Яшоды, полубоги забеспокоились: «Если Он боится мамы, то как Он сможет защищать нас?». Когда Яшода схватила Его и Он увидел, что она во что бы то ни стало хочет Его связать, Ему захотелось плюнуть с досады, но Он воздержался, понимая, что дурное поведение приведет лишь к ужесточению наказания.

Джай Радхе-Шьям!

Рубрика: Новости | Комментарии отключены

Гуру Махарадж со Шрилой Прабхупадой

Другие галереи | Комментарии отключены

Не будьте поверхностны

Послание от 30.03.2016г.

Всем Харе Кришна! По просьбе Анурадхи деви даси я решил сделать небольшое послание.

12513723_10201501013403698_5391349595764571526_oУже прошло 43 года как я переехал жить в храм, и прошло где-то 50 лет, как я познакомился с сознанием Кришны. И за это время я узнал о многих замечательных вещах. И одна из тех вещей, которые я понял, это то, что сознание Кришны — это очень серьезная вещь. И в сознании Кришны нет каких-то поблажек, потому что само по себе сознание Кришны — это уже легкий и короткий путь. Здесь нет поблажек в придании себя Кришне, нет поблажек в чистоте.

И если вы будете поверхностны в сознании Кришны, и именно на этом я хочу сделать акцент, на выражении «быть поверхностным», то вы не сможете удовлетворить Кришну. Очень важно уходить в глубь, погружаться в воспевание святого имени, погружаться в «Шримад-Бхагаватам», и «Бхагавад-Гиту». Погружаться в себя. И в действительности, исполняя все эти вещи, о которых просили нас Шрила Прабхупада и Кришна, вы не можете быть на поверхности. Не существует легких путей.

Быть поверхностным — это когда мы думаем: «Ну я закончил свою круги, я пытаюсь иногда читать по возможности, я стараюсь посещать программы и фестивали. Иногда я делаю шоу, насколько глубоко мое сознание Кришны». Но вы не сможете обмануть Кришну, Кришна все знает, ишварах сарва-бхутанам хрид-деше ‘рджуна тиштхати. Он находиться в сердце каждого живого существа. Кришна хочет, чтобы мы предались ему, сарва дхарма паритьяджа… И это только начало обучения истинной науки, как полюбить его. Вы не сможете подделать это. Кришну невозможно обмануть. Его спутников также невозможно обмануть. Не существует способов, как обойти это.

Итак, сегодня будучи ответственным перед теми преданными, которые видят меня как представителя ученической преемственности, я решил поразмышлять над этим. И я также прошу и вас поразмышлять над этой концепцией углубления своего сознания Кришны. Чтобы вы не оставались на поверхности. И в особенности это касается воспевания Харе Кришна. Те преданные, которые практикуют уже 10 лет, как говорит Шукадева Госвами, почему слезы не льются из ваших глаз, когда вы воспеваете Харе Кришна? И те преданные, которые практикуют уже десятки лет, у них должны литься слезы. Такова сила и могущество святого имени.

Итак, у нас есть, о чем задуматься. Я просто даю совет. Моя обязанность пытаться помочь всем вам вернуться домой, обратно к Богу. Я не тот, кто должен поддерживать ваше ложное эго, ваше хорошее настроение, идти на компромисс с вами. Но я тот, кто должен говорить вам вещи так, как они есть. И это одна из тех вещей, которые я очень ценю. И то что я понял, это обязательное требование — углублять свою духовную практику. Например, когда вы читаете гаятри-матру, это не должно делаться впопыхах. Не должно быть так, когда вы забываете прочесть ее с утра. И читаете ее только в 3 часа дня. Так как вы дали обет. Не говоря уже о том, когда вы вообще не следуете своим обетам.

Другими словами, не будьте религиозны, будьте духовными. Существует разница между тем, когда вы просто религиозны, и когда вы духовны. Быть религиозным — это когда вы поверхностны, когда вы просто следуете каким-то ритуалам, правилам и предписания. Но без глубокого погружения в духовный аспект всего этого… Быть духовным — это когда вы погружайтесь в духовность, доходите до самой сути вещей. Когда вы реально меняете свое сознание. Не так, что вы сохраняете свое сознание без изменений. А потом просто поверх него накладываете разные виды духовной деятельности. Нет, важно в действительно менять свое сознание. Каждый может понять меняется ли его сознание, потому что вы знаете, какое ваше сознание.

Итак, я желаю вам всего хорошего. Особенно я желаю вам успехов в погружении вглубь. Гоур Говинда Свами Махарадж обычно приводил такой пример. Если вы в океане находитесь на поверхности или в верхних водах, то что вы можете достать? Только рыбу. Но если вы хотите достать жемчуг и разные драгоценные камни, то вам придется спуститься до самого дна океана. Таким же образом, если вы хотите поймать рыбу в сознании Кришны. Тогда оставайтесь на поверхности. Но если вы хотите достать настоящие драгоценные камни, если вы хотите получить сокровище любовного преданного служения Господу, тогда вам нужно будет идти глубже.

Поэтому, пожалуйста, идите вглубь. И сейчас я тоже постараюсь погрузиться в глубину, я только что закончил свои сегодняшние круги, а сейчас я буду читать «Брихад-Бхагаватамриту». Буду стараться идти вглубь. Харе Кришна!

Шиварама Махарадж. Видео-послание от 30.03.2016

Рубрика: Новости | Комментарии отключены

Сообщение из Вриндавана от 31 марта 2016г.

12592252_10201724937881224_992836967801477124_nПисьмо от Гуру Махараджа.

Я пишу это письмо из Вриндавана, чтобы познакомить со своими планами на год.

Возможно, вы знаете, что мне уже 67, и, честно говоря, я это чувствую. Шрила Прабхупада говорил: «Поездки облагают данью проповедника», и я чувствую это. Поворотный момент наступил, когда я вынырнул из моря блаженства Марафона Шрилы Прабхупады.

Физическое напряжение вызвало обострение неврологической проблемы с позвоночником, с которой я пытаюсь справиться последние 2 года. Не буду входить в подробности, но физические последствия серьезны и не убывают. Если ситуация выйдет из-под контроля, я стану инвалидом. Разумеется, мне бы этого не хотелось. Сейчас есть и другие недомогания. Короче говоря, тело износилось.

Я думаю, будет благоразумным изменить образ жизни и взять своего рода отпуск на этот год. Под изменением образа жизни я подразумеваю отказ от поездок по Венгрии, Англии, Румынии и Турции. Я буду только в Будапеште и в Нью Враджа-дхаме. Я буду пользоваться интернетом, чтобы читать лекции и контактировать с теми местами, куда поехать не могу. Конечно, я буду рад, если преданные из тех мест приедут ко мне.

Что касается моего «отпуска» и поправки здоровья, то я планирую полгода провести в доме, который венгерская ятра имеет в Маяпуре. Там я проведу большую часть июля, августа, октября и ноября, а также с января по апрель следующего года. В целом, в Венгрии я проведу 5 месяцев с одним выездом в Стамбул и одним — в Лондон.

Этот мой «отпуск» также даст мне возможность уделить должное внимание воспеванию и чтению. Так что это будет вроде творческого отпуска. Но я останусь доступен и буду на связи с лидерами ятры и другими преданными.

Это – вкратце. При личной встрече я объясню все подробнее.
До скорой встречи! Надеюсь, мое письмо застанет вас в добром здравии и хорошем сознании Кришны!

Остаюсь вашим вечным доброжелателем
В служении Шриле Прабхупаде

Шиварама Свами

Рубрика: Новости | Комментарии отключены

 Сообщение из Маяпура

12 (2)(в гуще собраний Джи-Би-Си и Санги лидеров ИСККОН)

Я завершил составление 1-го тома «Сборника статей о варнашраме» из работ, написанных совместно с венгерским департаментом варнашрамы. Вчера вечером рукопись была отправлена макетировщику Сундара-рупе Прабху. Книга должна была выйти в свет к собранию Санги лидеров ИСККОН, где я рассказываю о варнашраме, но мы не успели из-за моего участия в марафоне санкиртаны в Лондоне. В принципе, мы могли бы успеть, но в последний момент было решено снабдить книгу указателем. Жаль, что мы не успели – здесь сейчас самые благоприятные условия для распространения этой книги. Но – се ля ви!

Для «Дамодара-джанани» мне осталось написать всего  1 главу, и книгу можно будет отправить Браджа-севаки дд на редакцию. Ананда-чайтанья д из Лондона присоединился к нашей команде как корректор. Он помог и в работе над «Сборником статей о варнашраме».  Присоединитесь к моему пожеланию успеха Ананда-чайтанье!

Нитья-сакхи дд и Акршна д завершили работу над иллюстрациями к  «Дамодара-джанани». Книга выйдет в свет к началу картики.

3-я книга в работе – это «Вилапа-кусуманджали». Поначалу это было приложение к «Нава-враджа-махиме», но такое большое, что представляет собой отдельную книгу. Браджа-севаки дд начала работу над ней, приглаживая ее в целом и совершенствуя комментарий, но я хотел то же самое проделать со стихами. Мы, конечно, не «переписываем наново» поэзию Рагхунатха даса Госвами, но, как я отсылаю написанное мной редактору для совершенствования, так же я работал над переводами стихов. Прочитав впервые то, что у меня получилось, Браджа-севаки дд сказала, что «слова текут, как река бархата». Издательство «Лал» выпустит эту книгу к концу года – но все зависит от иллюстраторов.

Вот фрагмент из нее (стих 16):
Падабджаёс тава вина вара-дасьям эва
Наньят кадани самае кила деви яче
Сакхьяя те мама намо сту намо сту нитьям
Дасьяя те мама расо сту расо сту сатьям

О Дэви! Я никогда не попрошу Тебя ни о чем, кроме ни с чем не сравнимого служения Твоим лотосным стопам. Вновь и вновь я выражаю почтение возможности стать Твоей подругой, но желать я всегда буду только чести стать Твоей служанкой

Рубрика: Новости | Комментарии отключены

Стабильность.

равновесие2Преданные часто спрашивают, в чем состоит стабильность. Одни считают, что в повторении 16 кругов и соблюдении 4 принципов. Другие говорят, что имеется в виду стабильность в служении. Остальные выдвигают широкий спектр вариантов значения этого понятия. Но все, что обычно понимается под стабильностью – лишь внешние признаки, которые могут указывать на реальную стабильность, а могут и не иметь к ней отношения.
В «Шуддха-бхакти-чинтамани» стабильность рассматривается с разных точек зрения.  В чем она состоит?
Нашта-праешв абхадрешу – когда почти все неблагоприятное (а оно присутствует в сердце во множестве вариантов) устранено, тогда можно говорить о стабильности. Шрила Прабхупада трактовал это «почти» как 75 %. Итак, когда нечистота в сердце устранена на 75 %, тогда преданный выходит на такой уровень духовной стабильности, на котором он уже может думать о Кршне и воспевать Его имена, т.к. его ум и чувства больше от этого не отвлекаются.  Почему? Потому что воздействие анартх, все еще остающихся в сердце, становится незначительным в сравнении с тем объёмом духовной энергии, который преданный обретает.
Когда мы говорим о стабильности, мы имеем в виду определенную степень очищения сердца, которая, согласно Вишванатху Чакраварти, характеризуется 3 аспектами, а именно: стабильностью ума, речи и физической деятельности. Они перечислено в порядке убывания тонкости. Самую тонкую форму нестабильности являет ум. Преданный может определить насколько стабилен его ум по тому, насколько ему легко удается: думать о Кршне и повторять Харе Кршна, не позволяя при этом уму блуждать или отвлекаться. Со стабильным умом такое тоже может иногда случаться, но в целом ему удается сосредоточиться на святом имени. Стабильность речи проявляется в том, насколько удается избегать праджалпы, бессмысленных и глупых разговоров. Стабильность деятельности проявляется в стабильности чувств.
Все это – признаки стабильности, но собственно стабильность означает очищение сердца на 75 %. Это называется «ништхита бхаджана-крия» – когда «крия», т.е.
деятельность в бхаджане, осуществляется неукоснительно, или, как говорил Шрила Прабхупада, когда «преданный утвердился в преданном служении».
Как следует из самого термина «бхаджана-крия», деятельность в бхаджане покажет, насколько стабильно наше сознание Кршны. Например, часто можно видеть, что человек так «утвердился» в своем служении, что у него нет времени даже на 16 кругов – и это нехорошо! Когда такого преданного просишь сесть и повторить все недостающие круги, он не может этого сделать, т.к. его ум уносит его. Даже хотя человек может выглядеть стабильным в деятельности, это может означать лишь наличие у него определенной квалификации – он может по природе быть человеком долга – а не то, что он достиг стабильности в преданном служении.  Кто достиг этого, тот будет человеком долга, но обратное не всегда верно. Как говаривал мой хороший друг: «Я сужу о человеке по его джапе»
И это – «ништхита бхаджана-крия»: воспевание Харе Кршна, слушание Бхагаватам, общение с вайшнавами, поклонение Божествам. В тех, кто сосредотачивается на этой деятельности, есть ощутимый естественный вкус к деятельности чистого преданного служения. Даже если кажется, что они не особенно стабильны в исполнении своих обязанностей, они превосходят тех, кто выглядит стабильным в исполнении своих обязанностей, но не стабильны в преданности.
В конечном счете, даже если человек производит все необходимые внешние действия или обладает определенной кармой (квалификацией) и потому проявляет внешние признаки ништхи, тем не менее, если это не сопровождается очищением сердца, преданный не поднимется на следующую ступень – ручи.
Духовное благо стабильности в преданном служении состоит в способности сосредотачиваться на шраванам-киртанам. Избегая оскорблений в этой деятельности, преданный обретает полное благо, и это – ручи: парам дрштва нивартате, а когда обретается высший вкус, преданный привязывается к Кршне лично. Сам высший вкус состоит в привязанности к деятельности преданного служения, но эта деятельность естественно созревает в привязанность к Кршне, Его образу и играм, а это – выход на трансцендентный план.
Вайшнавы по-настоящему стараются достичь чистоты сердца, именуемой стабильностью, ибо, начиная с этой ступени, преданный прогрессирует быстро. Уже не возникает серьезных препятствий, и преданный может летет, как стрела, домой, обратно к Богу.
Так что давайте будем добросовестны в нашей бхаджана-крие! Даже если мы не достигли ништхи, даже если мы аништхита, нестабильны – прилагая усилия, общаясь с преданными, достигшими стабильности, преодолевая дурные привычки, борясь с невнимательностью в деятельности преданного служения, избегая оскорблений, мы быстро обретем плоды шраванам-киртанам, а одно из главных благ, которые приносит созревающая лиана преданного служения, состоит в том, что оно становится стабильным. Это – как с деревом: в какой-то момент оно уже больше не росток, зеленый и нежный, который легко растоптать. На нем возникает кора, оно становится крепким, коричневым и может стоять без подпорок. Аналогично, в бхакти обретается стабильность. Это – то, что Шрила Прабхупада называл очищением сердца от нежелательных привычек на 75 %.

АФОРИЗМ
Святое имя надежнее Самого Кршны, ибо в нем Кршна присутствует всегда,
а иначе — то присутствует, то нет.

Рубрика: Новости, Обсуждаем | Комментарии отключены

А вы с каким мотивом пришли?

27Январь 2016.
Писать, когда путешествуешь, непросто. Одна проблема – это перемещения с места на место в самолете, поезде, автомобиле, а в Ирландии – еще и на моторной лодке!
Другая проблема – это ожидания преданных. Они ожидают: 6-часовые киртаны, продолжительные семинары и индивидуальные консультации. Когда я говорю преданным, что не могу удовлетворить их в этом отношении из-за своих обязанностей Джи-Би-Си, они еще как-то это принимают. Но когда я добавляю, что, кроме того, пишу книгу, которую должен сдать в срок, этого преданные не понимают. Обычно они думают, что работа над книгой сводится к необременительной диктовке, а на самом-то деле это не так!
Во-первых, писатель нуждается в отдыхе. Если ум и тело утомлены, то мыслить, исследовать и компоновать текст становится невозможным.
Во-вторых, нужен какой-то минимум удобств. Для исследований нужен интернет. Сидеть надо на чем-то таком, что позволит не горбиться. Нужен стол под компьютер и книги, которые я вожу с собой. Комната должна быть теплой и тихой, чтобы можно было сосредоточиться.
Последнее – по счету, но не по значению – нужна определенная степень умиротворенности. Шрила Прабхупада жаловался, что не может писать из-за будоражащих его проблем ИСККОН.
Есть и другие соображения, начиная с вдохновения. Невозможно писать механически.
Так что, если мне не удается выпускать книги в срок – как сейчас это происходит с книгой по варнашраме (рабочее название: «Кодекс варнашрамы») – то, в основном, причина кроется в немеханическом характере процесса, а также в необходимости отдыха, удобств и спокойствия ума. Поэтому 1-й том из серии по варнашраме вы сможете получить только к весне.
Чтобы удовлетворить ваше ожидание нектара, напишу здесь о том, что Джива Госвами определял варну присоединявшихся к нему преданных следующим образом (впрочем, это еще надо проверить). Если они приходили к нему в поисках облегчения своих страданий, то он квалифицировал их как шудр. Если они приходили, желая улучшить свое материальное положение, то это были вайшьи. Если побудительным мотивом была любознательность, то это были кшатрии. А если они искали истину, то это были брахманы. А вы с каким мотивом пришли?

28

Рубрика: Новости | Комментарии отключены

В поисках Бхагават Гиты.

Рубрика: Новости, Санкиртана | Комментарии отключены